Жили в Усть-Джегуте три карачаевца. Друзьями они не были, так приятели. Объединяло их то, что однажды объединились и построили дом по подряду. Ну как построили: возвели обрешетку и перекрыли кровлю и у хозяина деньги закончились. Парни были не особо рукастые, поэтому и дом получился так-себе: кривенький, да косенький. Хозяин им не захотел халтуру оплачивать, но парни были молодые, горячие, из-за отсутствия денег и постоянных долгов на беспредел готовые. Вид у них на самом деле был свирепый: спутанные, торчащие в разные стороны бороды, горящие нездоровым блеском кавказские глаза и раздувающиеся прорисованные горные носы, и у всех как у одного отсутствующий один из передних Зубов. И когда они улыбались, то их улыбку можно было принять за звериный оскал и сразу хотелось просто перейти на другую сторону улицы и не связываться с этими горными орлами. И старый армянин решил с ними не связываться и отдал деньги в полном объёме. На следующий год крыша протекла и ее пришлось перестилать. Потом армянин заболел и умер, а этот дом и сейчас стоит весь перекошенный и недостроенный, как прямой упрек горе-строителям. Строительный бизнес у них после провала первого проекта не заладился, а работать пастухом им не позволяла кавказская гордость. Так и проводили они все дни напролет за игрой в карты и курением кальяна, а еще катали местных девчонок (когда удавалось достать бензин, на Ласточке, как они ее называли («семерке» 1983 года выпуска, доставшейся Мураду по-наследству от отца) … и, конечно, выпивали (когда было на что). Приятели упивались в хлам, затем дебоширили и бесчинствовали. И вот наступил священный для всех мусульман праздник Курбан-байрам, когда все правоверные мусульмане приносят в жертву во славу Аллаха жертвенного барашка. Из мяса барашка делают шашлык и празднуют Ид-Аль-Адха, садясь за стол со словами : «Да примет Аллах и от нас и от вас» В больших семьях приносят в жертву по несколько барашек, едят сами, зовут гостей, а излишки мяса раздают соседям. Вот и Рашиду соседи дали баранью ногу (нежданно-негаданно наметился праздник). Приятели накрыли стол, Мурад притащил 2 ящика карачаевского пива, а Казбек ящик водки. Планировали отмечать праздник как водится 2-3 дня. Пройдясь вечером по селу набрали огурцов и помидоров, кулек черешни, абрикосов, кинзы, лука, петрушки, редиса… пусть будет благословенна земля карачаевская, пусть процветает и плодоносит во славу Аллаха… Сели за стол. К полудню пиво закончилось, водки выпили 7 бутылок, а мясо все съели, да и было-то его немного. Приятели пришли к общему выводу, что праздник у них неполноценный: и мяса мало и барашка в жертву, как правоверные мусульмане, они не принесли, во славу Аллаха, а значит и праздник не удался, срочно надо исправлять ситуацию. Из всех троих Рашид был самым предприимчивым, и в его голове возник план: перед Усть-Джегутой есть туннель. Пасущиеся рядом отары заходят в этот туннель полежать в теньке на обочине дороги. Пастухи знают о том, что барашки любят полежать в теньке, в том самом тоннеле, а когда солнце садится выходят и присоединяются к отаре, и не беспокоят их своим присутствием. Мы сейчас на машине въезжаем в тоннель, хватаем барашка, привозим домой, приносим в жертву и праздник продолжается (напитков и еды хватит на оставшиеся 2 дня праздника и Аллах будет нами доволен, и в этом году пошлет нам денег и кусок лаваша). Сказано - сделано. Садятся в машину заезжают в тоннель. Барашки как всегда лежат на обочине, спрятавшись от палящего кавказского солнца. В тоннеле темно, ничего не видно. Выключают фары, медленно подъезжают к ничего не подозревающим животным, мирно дремлющим в прохладном месте. Казбек и Рашид резко наощуп выхватывают за шерсть самого крупного и жирного барашка, затаскивают его на заднее сиденье своей семерки и кричат Мураду, чтобы тот дал газа.
Мурад, как бывалый джигит, стартует с места и семерка, разрезая темноту тоннеля вырывается к выходу. Солнечные лучи ослепляют Мурзика, он поворачивает своё счастливое лицо, чтобы посмотреть на добычу и порадоваться удачно проведенной операции, как от той картинки, что он видит, лицо его искажается в страшной гримасе… Он видит огромную морду Алабая, оскалившуюся пасть и слюну, обильно текущую из его пасти. Собака поворачивает голову влево, вправо, не понимая, что с ней произошло и как она тут оказалась и с ревом вцепляется в плечо водителя… Машина резко съезжает на обочину и переворачивается несколько раз. В машине происходит что-то странное: перепуганный, проснувшийся алабай рвет своих врагов, потом выпрыгивает через разбитое стекло и медленно растворяется в темноте тоннеля. К счастью приятелей их вовремя доставили в местную больницу, а затем в реанимацию. Местные врачи их зашили как смогли и поставили на ноги… на это ушел год. После этого они перестали пить, и их часто стали видеть в мечети. Как говорится, Аллах жестко наставил на путь истинный заблудшие души. Вот воистину: Аллах Акбар!
Еще щенком Алабай по кличке Каджит рос вместе с отарой овец. Он спал вместе с ними, ел вместе с ними, пас их, охранял. Это была его семья, а он был из вожаком, его долгом было беречь этих овец,пасти их…
Помимо того, что горы Карачаево-Черкессии необычайно красивы и высоки, разряженный воздух настолько прозрачен и чист, что высокогорье этих самых гор, является наилучшим местом для астрофизических наблюдений за космическим пространством.
Вся эта история началась в далеком 1960 году, в те времена, когда советские ученые вывели на орбиту «Спутник-1», а советские луноходы бороздили поверхность Луны (что дало начало развитию триумфальной эры освоения космического пространства). В том же 1960 году советское правительство приняло курс на фундаментальные исследования космоса. И уже в 1966 году на горе Семиродники Карачаево-Черкессии начинается строительство Специальной астрофизической обсерватории. В те времена СССР была Великой Империей, и везде, и во всем она должна была быть первой, в том числе и в космосе. И Карачаево-Черкесская республика была выбрана в качестве флагмана освоения космоса, невиданных до этого планет, созвездий и, наверное, должна была ответить на волновавший всех трудящихся СССР: «А есть ли жизнь на Марсе?»… И вся мощь Сверхдержавы начала работать на КЧР, вся мощь научного и технического потенциала страны была направлена на достижение этой цели, которая начиналась у подножия горы Семиродники поселка Нижний Архыз. Только для выбора места строительства обсерватории было проведено 16 научных экспедиций. В проекте участвовали ведущие советские институты, создавались новые производства, строились специальные цеха, внедрялись научные инновации советских ученых. Курировалось строительство АН СССР. Выдающиеся советские ученые с мировым именем, участвовали в этом одиозном проекте. Руководил проектом Президент АН СССР академик Келдыш. Особо сложной задачей было изготовление и монтаж Большого телескопа (БТА). Труба телескопа весила 650 тонн. Сборка и монтаж телескопа производился в стенах Ленинградского оптико-механического объединения (ЛОМО). В специально построенном для этих целей цехе телескоп полностью собрали и провели технические испытания. В качестве главного зеркала (линзы) был использован железобетонный имммитатор. Саму же линзу создавали 10 лет. Линзу, диаметром 6 метров и весом 70 тонн, отлили из специального стекла с очень малым коэффициентом расширения. Процесс ее охлаждения происходил в специальной опалубке и длился 2 года и 15 дней. Затем линзу безостановочно полировали и придавали ей параболическую форму в течении 7 лет. Но мало того изготовить уникальные комплектующие БТА, их еще надо доставить на высоту 2100 метров. Для доставки элементов телескопа в горах Нижнего Архыза проложили уникальную дорогу: бесконечный серпантин с уклоном на более 7 градусов, при этом качество асфальтобетона было такое, что если бы она была проложена на ровной местности на нее могли бы совершать посадку тяжелые транспортные самолёты. У подножья горы был построен, невиданный до сих пор жителями КЧР, Академгородок с многоэтажными жилыми домами, школой с бассейном, гостиницей, лабораторными и информационными корпусами. Также на высоте 2100м над уровнем моря был выстроен уникальное сооружение, высотой с 17-этажный дом и массой 1000 т. - самый крупный в мире купол башни телескопа. В нем все продумано: система кондиционирования минимизирует разницу температур внутри и снаружи, что очень важно для проведения качественных наблюдений. При устройстве наружных стен использованы инновационные для того времени материалы: трехслойные панели из пенопласта и анодированного алюминия, обладающие ничтожной теплоемкостью и огромной отражающей способностью. Предохраняющие телескоп от перегревания днем и отражения холодных потоков воздуха ночью. За 25 минут бесшумно открывается забрало телескопа(весом 32 тонны ), обнажая в куполе проем шириной 11 метров. БТА до 1993года был самым крупным в мире телескопом (Полная его масса 850 т., высота 53 м.)
Все крупногабаритные элементы телескопа были доставлены к куполу в 1968году, а линзу-зеркало («похудевшую» в процессе шлифования до 42тонн) доставили в 1974 году. Этим сверхсложным и сверхосторожным рейсом завершился труд тысяч советских людей. Карачаевцы сразу же окрестили телескоп: «Око земли». А также построенный в это время радиотелескоп «РАТАН-600» местные окрестили «Ухо земли».
Какие огромные усилия были направлены для достижения этих целей, какие ресурсы (денежные и людские) задействованы на строительстве этого уникального объекта и инфраструктуры, какие умы работали над разработкой технических решений и их внедрений. И самое обидное во всей этой истории, что жители КЧР так и не узнали : «Есть ли жизнь на Марсе».
Когда Мурад был совсем маленьким, его отец, глядя на детей, собирающих окурки на пятачке перед сельмагом, говорил, глядя сыну в глаза: «Никогда, слышишь, никогда так не делай. Лучше честно скажи мне, что хочешь курить и я тебе буду давать свои сигареты, зато никакую заразу не подхватишь».
И вот Мураду исполнилось 10 лет и многие его одноклассники начали курить, и Мурад ,вспомнив про обещание отца, подошел к нему и объявил, что он уже взрослый и принял решение начать курить и напомнил тому об уговоре. Отец посмотрел на сына, улыбнулся и протянул ему папиросу «Беломорканал». Мурад сунул сигарету в рот и, совсем обнаглев, попросил отца дать ему прикурить. Отец чиркнул спичкой, поднес огонек спички к папиросе. Мурад, в ожидании какого-то еще неизведанного удовольствия, закрыл глаза и глубоко затянулся… и в тот же момент получил подзатыльник, и даже не подзатыльник, а смачного такого леща, от которого его голова резко шатнулась, и Мурад уткнулся носом в пепельницу… Прошло уже более 40 лет, а Мурад за все это время ни разу не захотел начать курить и все эти 40 лет в дыме от сигарет, для него, нет ничего загадочного….
Среди высоких гор и красивых ущелий была некогда прекрасная страна Алания. Цвела она садами, белела стенами и башнями городов. И жили в ней веселые, трудолюбивые и мужественные люди, великие воины Аланы. Но пришла к ним беда, чёрная беда из-под седла хана Бату, внука Чингизхана. Мужественно и храбро сражались Аланы с завоевателями, но силы были неравны. Бату приказал убить всех мужчин Аланов, оставив только детей, рост которых был не выше колеса походной тележки. Воины хана посадили детей позади себя на коней и развезли по владениям хана Бату.
Прошли долгие годы и в Крыму вырос богатырь Кьарча. Был он ловок, силён и удал, крепко сидел в седле и был непобедимым воином. Он не видел Аланию, но полюбил свою родину по рассказам отца, которого младенцем привезли в седле в Крым и отдали в услужению хану Гирею. И поселилась в душе богатыря тоска по воле, по горным вершинам и тенистым ущельям родной земли. Глубоко в душу въелись ему слова отца: «Забудь сын все радости жизни, пока не найдешь свою землю. Заброшены некогда прекрасные сады, колючим кустарником поросли нивы. Ищи, сын, свою родную землю, а найдешь ты ее по траве, которая спрятана в рукоятке твоего меча. Только в горах Алании растёт такая трава. Собери всех, кого можешь из нашего народа и отведи их на родину предков, в любимую сердцем Аланию».
Исполнил Кьарча отцовскую волю. Он и четверо его друзей (Науруз, Будиян, Адурхай, Трам) собрали всех известных им Аланов, захватили ханский корабль и уплыли к берегам Кавказских гор, перешли через перевал, преодолели ледник и спустились в долину Архыза и стали искать Родину предков. Но враги сожгли и сравняли с землей все села и города, дикими деревьями и травами заросли пепелища. Долго друзья искали, но так и не смогли найти Аланию. Спустились они к реке Боксан, и обосновались там: построили сакли и назвали свое новое поселение Эльт-джурт (что в переводе обозначает «Отчизна»). Охотились, разводили скот. Чужаков, которые приходили к ним, с добром встречали, как братьев, а тех, кто приходил с дурными помыслами встречали мечом (были они умелые воины и поэтому всегда побеждали, так как предпочитали смерть неволе).
Вот однажды на охоте ядовитая змея ужалила сына Карчи. Его друзья соорудили из березовых веток носилки, застелили их свежесорванной травой, положили на них. Прикрепили носилки к спинам лошадей и два дня гнали их не останавливаясь пока не доставили уже мертвое тело сына отцу в Эльт-джурт.
В горе склонился над своим сыном богатырь Кьарча и вдруг воскликнул:
- "Где вы нарвали этой травы?"
- "На той стороне Минги-тау (Эльбрус), там, где мы охотились. Щедра там земля, много в лесах всякого зверья, тенистые ущелья и быстры и полноводны реки", - отвечали друзья сына.
- "Это та же трава, что и в рукояти моего меча. Там наша родина, там земля наших предков. Горек этот день, отнявший у меня сына, но пусть он будет благословенным, так как вернул нам Родину".
Кьарча похоронил сына и со своими друзьями отправился на другую сторону Минги-Тау, где основал новое поселение и назвал его Карт-джурт (что в переводе означает «древняя отчизна»). Самый почетный житель возглавивший после отъезда Карчи селение Эльт-джурт носил имя Балкар и жители этого села стали называть себя балкарцами. А люди поселившиеся в Карт-джурте назвались карачаевцами. Вот поэтому и до сегодняшнего дня балкарцы и карачаевцы считают себя братьями, потому, что они и на самом деле братья, а их предки - великие воины Аланы, жившие в некогда прекрасной стране Алании.
Къарча , будучи великим воином, никогда не покушался на чужие земли, чужое добро, не совершал набеги. Къарча охранял свою землю, защищал свой народ. Не совершал насилия над другими и не позволял насилия над собой. При нем не было ни господ, ни рабов. Он, вернувший из плена свой народ, превыше всего ценил Свободу и Справедливость. В этом его Мудрость и Величие.
То, что так долго не мог найти великий «истинный князь» Кьарча, нашли современные археологи в предгорье нижнего Архыза - утопающее в цветущих садах, в окружении гор-исполинов и быстроводной реки возвышаются величественные Аланские храмы, уничтоженные и разоренные всемогущим внуком Чингизхана.
Много лет назад Къарча пришел в пустынные места Северного Кавказа, утвердил эти дикие земли за собой и соратниками, отстоял их от притязания врагов, объединил враждующие роды силой своего авторитета и, по сути, создал свое государство. Потомки соратников и последователей Къарчи стали называться карачаевцами. Вот так описывает карачаевцев историк Шевцов в 1885году: «Карачаевцы, живущие на высотах под Эльбрусом, хотя народ немногочисленный, но храбр, имея врагами с правой стороны закубанцев, с левой Кабарду, никогда ещё не был побеждён и самостоятельность его ещё более наводит страх на соседей… Вообще карачаевцы отличаются от прочих горцев опрятностью одежды, чистотой домашней жизни, любезностью в обращении и верностью данного слова. Мужчины среднего росту и стройны, белолицы и большею частью с голубыми, блестящими глазами, в особенности женский пол красив». Вот такое микро-государство, с таким населением создал легендарный предводитель карачаевского и кабардинского народа Кьарча.
Этот загадочный валун, расколотый на две части, покоится посреди большой выстланной речным камнем площадки на берегу реки Худес возле аула Карт-Джурт, в 29 километрах от Карачаевска. Местные жители благоустроили это место, соорудили удобную беседку, где часто останавливаются туристы. Именно отсюда начинается дорога к древнейшим карачаевским аулам: Карт-Джурт, Учкулан, Хурзук. В Худесском ущелье посреди большой выстланной речным камнем площадки на берегу реки Худес возле аула Карт-Джурт, в 29 километрах от Карачаевска лежит Камень-оберег, т.н. Камень «Къарча-Таш», что в переводе значит «Замковый камень», карачаевцы почитают его как святыню. Местные жители благоустроили это место, соорудили удобную беседку, где часто останавливаются туристы. Именно отсюда начинается дорога к древнейшим карачаевским аулам: Карт-Джурт, Учкулан, Хурзук.
Предание гласит, что самые смелые созидательные идеи у Къарчи рождались когда он сидел на этом камне. Возможно, посидев на камне, он написал свод адатов (свод норм и прав поведения карачаевцев и балкарцев) , условно называемый «Кодексом Къарчи», Который положил начало карачаево-балкарской правовой культуре. Наряду с адатами «Кодекс Къарчи» содержал генеалогию старинного тухума (тукъума) Джанибековых, которые вместе с Семеновыми и Коркмазовыми, составляли знатное узденское подразделение (къауум) Трамовичей (Трамла), восходящее к единому прародителю по имени Трам-Хан, который был ближайшим сподвижником и единомышленником Къарчи.
Место же, где лежит камень , обрело мистический смысл. Путники, проходившие мимо, останавливались, чтобы поклониться камню. Считалось, что его осколок, захваченный с собой в дальнюю дорогу, сулит путешественнику удачу. Карачаевцы откалывали от камня куски и помещали их в основание строящегося дома, приносили в жилища молодоженов, чтобы у них рождались здоровые, умные и сильныей дети. Къарча-Таш, стал местом паломничества и поклонения: люди оставляли у его подножия пожертвования в виде денег, продуктов или бытовой утвари, возносили молитвы за здоровье близких, за грядущее счастье новорожденных, уповали на удачу в своих жизненных планах. У карачаевцев существует миф об происхождении мифологического камня Камень Къарча-Таш представляет собой субстанцию, не типичную для данной местности. Существует предположение, что валун — это метеорит, рухнувший с неба, поскольку его пузырчатая поверхность указывала на неприродный характер происхождения. Версия о небесном возникновении камня подкреплялась бытующим среди карачаевцев поверьем о том, что камень, упавший с неба, был послан Богом, чтобы оберегать Карачаевский народ от бед и несчастий.
Дональд Джон Трамп – бывший президент США, успешный бизнесмен, государственный деятель, политик и автор популярных произведений. Родился 14 июня 1946 года в Джамейке, Куинс – одном из самых густонаселенных мест Нью-Йорка. Был успешным предпринимателем в сфере недвижимости, основателем компании, специализирующейся на гостиничном и игорном бизнесе, телеведущим. Журнал Time назвал его человеком года в 2016 году.
Общепризнанный факт, что предки Дональда Трампа жили в Германии. А где жили до этого? По заключению Вариса Батдыева, предки Дональда были карачаевцы. Об этом свидетельствуют следующие факты. Слово Трамп обозначает «Козырь». Сам Трамп тоже светлый, как червовая масть в картах и полностью отвечает генотипу карачая. В переводе с карачаевского слово Трамп - червовая масть в картах. По преданиям Трам - родоначальник карачаевских фамилий: Семеновы(современное название рода Трам-Семен), Торкмазовых, Дженибековых,был ханом. Трамовы (одна из ветвей рода Трампа) и сейчас живут в Абазии, Абхазии и Балкарии. Во времена Карчи (Къарча со своими сподвижниками пришел на эти земли, героически отстоял их у многочисленных врагов и, объединив враждующие роды, сплотил народ под эгидой единого государства. А его потомки, согласно легенде, стали карачаевцами) Трам-хан перебрался в Европу, а в частности в Германию. А затем часть его потомков перебрались в Америку. Когда Трам-хан перебрался в Европу, его имя тоже трансформировалось в Трамп-Бия. И его коротко стали называть - Трамп. При этом характер Трампа остается неизменным от характера предков. Нынешний Дональд характером очень смахивает на карачаевского парня-лидера, всегда стремящегося быть первым, быть всегда на виду и душой общества. При этом сам он довольно добродушен и открыт (это тоже отличительная черта Карачаевского народа). Никакие припятствия и даже смерть не остановит Карачаевца перед достижением своей цели. Такой же и Трамп: даже покушение на него не остановило Дональда, а напротив придала ему сил и уже через сутки он выступал перед своими сторонниками с перевязанной головой. Как и любой карачаевец Дональд любвеобилен и плодовит. Он был три раза женат, от трёх жен у него пятеро детей и уже 8 внуков. Все это в лучших традициях карачаевского народа.
В горном районе Карачаево-Черкессии рядом с поселком Нижний Архыз ученые обнаружили наскальное изображение лика Иисуса Христа.
Разговоры об иконе на скале хребта Мицешта, который возвышается над долиной реки Большой Зеленчук, среди местных жителей ходили давно, поэтому в 1999 году ученые из Нижне-Архызского музея-заповедника организовали поисковую экспедицию. Однако им постоянно мешала какая-то неведомая сила: то они заблудятся, то не дойдут до вершины скалы, где предположительно находился образ. Как потом вспоминали ученые, мимо загадочного лика Христа они проходили аж семь раз. И наконец... он был найден. Нпйденрое изображение лика Христа стало чрезвычайно известным туристическим объектом.
Сейчас подняться к святыне можно по металлической лестнице. Лестница состоит из 526 ступеней и в народе прозвана «дорогой к Лику Христа». Перед иконой установлена рамка с пуленепробиваемым стеклом. Эта мера связана с событиями 2011 года, когда икону обстреляли из автомата. Нужно отметить, что с начала 2000-х годов древний образ значительно пострадал от рук вандалов: люди откалывали от него кусочки на память (иногда прямо в центре изображения), прикасались к нему руками во время молитвы или фотографирования, стреляли в него из огнестрельного оружия и даже дорисовывали некоторые части камнями. Поэтому сейчас подняться к самому гроту, на стенах которого изображён лик, нельзя. Можно посмотреть на него снизу, с расстояния около 5-6 метров, через специальный экран из тонированного стекла, который не только даёт возможность рассмотреть изображение в солнечный день, но и защищает его от случайных посягательств.
Многие считают Лик Христа в Архызе нерукотворным образом, однако, по мнению учёных, у него есть определённый создатель. Об этом свидетельствуют анализы образцов краски, которой он написан. Это темпера – смесь яичного желтка и воды, которую повсеместно применяли при написании икон в Византии. Аланское городище имело непосредственную связь с Константинополем. Три Зеленчукских храма, находящиеся на его территории, по всей вероятности, построены византийскими мастерами.
Лик Христа написан в классическом византийском стиле тремя красками – коричневой, красной и белой. Белыми мазками прописаны высветы на лице, а яичная основа придаёт облику удивительную легкость и прозрачность, поэтому изображение на скале почти незаметно в солнечный день. Лицо имеет ярко выраженную ассиметрию – один глаз прищурен (нахмурен), а второй благодушен, – что характерно для римской Фаюмской школы портретистов 1-4 веков. Сам лик копирует каноническое иконописное изображение Христа, утверждённое в 8-9 веках и повторяющее облик Иисуса с Туринской плащаницы. Такой стиль изображения Христа называют Нерукотворным Спасом, отсюда и произошло заблуждение о буквальной нерукотворности образа на скале в Архызе. Таким образом, цветовая гамма и стиль написания иконы, перекликающиеся с работами известных византийских мастеров, свидетельствуют о том, что она была создана в 9-12 веках. К тому же, архызский лик удивительным образом похож на икону Христа Пантократора из египетского синайского монастыря, которая написана в 6 веке и считается самой древней в мире.
Любопытная деталь: трещина в скале проходит по лбу Христа, напоминая терновый венец. Исследователи предполагают, что вокруг головы Спасителя также мог быть прорисован нимб, не сохранившийся до наших дней. Но если нимба не было, тогда, возможно, икона намного старше и писалась задолго до общепринятых канонов иконографии (ориентировочно в начале 8 века).
Иконописец выбрал идеальное место для написания лика – скальный козырёк защищал его творение от осадков, а нижняя терраса шириной около 2 метров давала возможность хорошо рассмотреть икону. Сухость и прекрасная продуваемость места позволили изображению сохраниться в первозданном виде, краски лишь немного потускнели от времени. Некоторые исследователи сомневаются, что икона, написанная яичной темперой, могла так долго продержаться на открытом воздухе. Существует мнение, что лик сохранился благодаря стене, закрывавшей грот, которая могла являться частью небольшой пещерной часовни. Именно поэтому изображение было так долго скрыто от посторонних глаз. Со временем она обрушилась, и образ Христа не раз попадался на глаза местным жителям, которые пересказывали увиденное в виде легенды, не зная точного местоположения иконы.
Паломники в один голос твердят, что скала с Ликом Христа – очень сильное место, которое может подарить пришедшему энергию и здоровье. Лестницу, ведущую к иконе, многие называют «Дорогой к Христу», а пятьсот ступеней считают необходимым преодолением трудностей на пути к Богу. Местные жители верят, что на противоположном склоне хребта Мыцешта скрыта ещё одна удивительная икона с ликом Богоматери, которая в нужное время явится людям. Некоторые также успели углядеть с другой стороны массива нерукотворный лик Дьявола – часть скалы, удивительно похожей на человеческий профиль.
Прежде всего в наскальном изображении Христа поражает пронзительный взгляд Спасителя. Когда начинаешь молится перед этим ликом, то явственно ощущаешь, что стоишь перед Вечностью. Это удивительный взгляд, доброта, которая особенно ощущается здесь, в горах. А ведь Горы — это всегда место испытаний не только для тебя самого, но для людей, находящихся рядом. Испытание на взаимовыручку и на готовность даже пожертвовать собой ради других.
В поселке Архыз, в Тебердинском заповеднике обитают редкие животные, занесенные в Красную книгу. Вот что еще мы узнали интересного об этих редких животных:
Давным-давно, когда Всевышний создал людей, он расселил их по всей планете и каждому племени дал животное, которое соответствовало бы духу и сердцу этого народа, чтобы сопровождало оно его по жизни как друг и защитник.
У одних людей таким животным был тигр, у других шакал или гиена, кто кому соответствовал, и каждому нужно было беречь своё животное, ведь в нём был дух всего люда, что должен был заселить эту землю. Карачаевскому народу Всевышний дал Зубра, могучего, не уступающего в своей силе никому и доброго, как сам Создатель. Ценили и любили люди в далёкие времена своих братьев в таком мощном воплощении. Не страшны им были никакие враги, племена шакалов и гиен, да и тигры обходили их стороной. Но случилось так, что со временем люди забыли, что значит для них этот подарок Создателя, и стали относиться к нему бездумно, устраивать охоты на зубра, истреблять его. И ушли они от людей в непроходимую пущу, туда, где не могла ступать нога человека.
Не знали тогда люди, что связаны они со своими мощными братьями не только духом, но и сердцем. А в это время те, кому даны были в братья шакалы и гиены, близкие им по духу и сердцу, наоборот, берегли свои живые тотемы и растили их. А когда прознали о том, что зубры ушли от людей, то напали на них, как нападают падальщики на раненого зверя. И с тех пор повелось: Как убьют они одного человека, так где-то в пуще умирает зубр. И почти победили эти кровожадные люди-гиены, захватили их города, почти треть всех людей погубили они. Оставшиеся в живых воины ушли в горы, в непролазную чащу, чтобы укрыться от врага, и там встретили зубров, которые уже много лет ждали, когда их братья-люди одумаются.
Вспомнили люди старую легенду, о которой уже мало кто знал, поклонились величественным созданиям и попросили прощения. Простили их зубры, а воины налились необыкновенной силой и отвагой. Они стали сражаться, не щадя своей жизни, и победили злобного врага, загнав его обратно в логово. Люди вышли из чащи лесной, отстроили заново свои города и деревни, а зубры остались в лесу.
Сейчас люди берегут своих больших и добрых братьев зная, что связаны они не только духом, но и сердцем. Приезжают к ним в чащу чтобы с уважением поклониться, помня, чем им обязаны. И знают люди: пока будут живы зубры, будет жив и силён духом и сердцем народ карачаевский. «Главное – сберечь их!».
В Хабезском районе Карачаево-Черкессии находится Башня «Адиюх» - один из памятников старинного зодчества. Построенная из блоков песчаника, она состоит из пяти этажей и является частью некогда существовавшей здесь крепости, которая практически разрушена. Башня выполняла не только оборонительные цели – на ее вершине разводили костер, если приближались враги, а в самой башне хранились припасы и содержались пленники. Во времена татаро-монгольского нашествия она была разрушена и лишь в 1760 году была обновлена кабардинским князем Темрюк - Аджик Баматовым. Прямоугольная по форме, она сужается вверх. Выложена из брусков песчаника. В ней 3 бойницы и вход, поднятый на достаточную высоту, чтобы проникнуть в нее можно только по приставной лестнице. В башне было 5 этажей. Первый служил для хранения воды и пищи при осаде, а также для содержания пленников. Проникнуть сюда можно было только сверху, со второго этажа. Глухим был и четвертый - он освещался через отверстие, вырубленное в полу площадки.
Легенда говорит, что в этом самом узком месте долины был построен полотняный мост, соединявший её противоположные берега, так как река в этом месте была такая бурная, что в брод её было не перейти. В ауле Али-Бердуковском на левобережном утёсе до сих пор сохранились остатки береговой опоры - полуистлевшие дубовые брёвна с кусками обмотки из толстого полотна.
С этой башней и полотняным мостом связана легенда о красавице - княгине Адиюх (в переводе с черкесского означает «светлорукая»). По преданию в башне-крепости жил князь Псабыда (в переводе с черкесского «твердая душа») со своей умницей-женой по имени Адиюх. Князь был надменным и своенравным, занимался ночными набегами, переправлялся на другой берег и возвращался, пригоняя табуны лошадей. Помогая ему в этом, Адиюх подходила к окну и своими, источающими свет, руками освещала долину. Но однажды князь обидел Адиюх, и та при очередном возвращении князя с набега не осветила ему путь через мост. Перегоняя в темноте лошадей, князь сорвался в реку и утонул. Опомнилась Адиюх, но было уже поздно. Казнясь и убиваясь тем, что погубила собственного мужа, Адиюх бросилась в реку. Она билась головой об камни, и кровь растекалась по камням, и с тех пор они стали красными. Адиюх нашла труп своего мужа на берегу реки возле нынешнего аула Кош-Хабль и похоронила в чистом поле, насыпав большой курган над его могилой. Пока девушка убивалась у тела мужа, подъехал могучий и стройный всадник Сосруко и рассказал Адиюх всю правду о ее покойном супруге - про набеги, про то, как он убивал пастухов и угонял их стада. Бедная девушка не могла поверить его словам, столько лет она слепо любила Псабиду. Начала разрывать его могилу, чтобы оставить тело на съедение хищникам.
Сосруко вскочил и попытался остановить девушку, прижав крепко к себе. Почувствовав страсть внутри они поняли, что их встреча не случайна. И всадник увёз с собой Адиюх. А Псабида остался лежать на берегу Большого Зеленчука, недалеко от своей неприступной башни, остался в могиле, принявшей вид седла после того, как Адиюх пыталась ее разрыть. Вскоре она вышла замуж за смелого и красивого Нарта Сосруко. Но не суждено было им насладиться счастьем. Когда они после свадьбы направились в дом Сосруко, Адиюх упала с лошади и разбилась насмерть: Сосруко был потрясён случившимся. Он сочинил песню-плач, в которой изливал своё горе:
«Ой, моя Адиюх, где же тебя я похороню?
Похороню тебя на земле - твои кости звери обгладают.
Похороню тебя на ветках высокого дерева -
чёрные вороны выклюют твои карие очи.
Где ж тебя похороню, милая моя Адиюх?»
Так и не известно, где он её похоронил. Однако, в 1971 году Али-Бердуковские школьники, бродя по горам, обнаружили в отвесной скале горизонтальный - сквозной проруб, с лицевой стороны закрытый. Когда дети заглянули во внутрь, они увидели прах лежащей женщины. Дети рассказали об этом взрослым ребятам, те проникли в пещеру. При прикосновении к останкам женщины истлевшие кости и одежда рассыпались.
Рассказывают, что, судя по всему, женщина была высокая и молодая, богато одетая. Видимо есть в этой легенде доля правды. Сосруко всё же нашел способ похоронить свою любимую так, чтобы к ней не прикасались ни волки, ни вороны, ни муравьи. Вот такими легендами окутано это загадочное место и стоящая на нем сторожевая башня Адиюх.
По одной из легенд, Архыз, в переводе с карачаевского, означает «прозрачный». Еще это чудное по красоте и климату место называют Полюс Ясности. И будто в издевку, в конце XX века, здесь произошло событие, которое иначе как «мутным» не назовешь.
Самолет из германской столицы Бонна с бундесканцлером Гельмутом Колем приземлился во Внуково без опоздания. Встречать высокого гостя вопреки правилам, приехал сам президент СССР. Повестка будущих переговоров была исторической. Предстояло обсудить условия объединения двух германских государств. Коль и Горбачев взяли на себя нелегкую задачу — перевернуть последнюю страницу в послевоенной истории.
Коль вначале переговоров заявил, что для обьединенной Германии неприемлем запрет на членство в НАТО. Если это так, то переговоры не имеют смысла и германская делегация покинет Москву и возвратиться в Бонн. Горбачев ответил так: «Мы летим на Кавказ, уважаемый бундесканцлер. И переговоры проведем в Архызе - «воздух там гораздо лучше московского».
Восприняв такой ответ, как принципиальное согласие Горбачева на вхождение объединяемой Германии в Североатлантический военно-политический блок, Коль соглашается на поездку в неведомый ему Архыз. Ради реализации главной мечты западных и многих восточных немцев объединения Германии.
Главным принципом германского объединения , со стороны СССР, было неучастие Германии в НАТО и запрет на продвижение этой организации на Восток. Но в это время Горбачев уже чувствовал себя и не Генсеком и не Президентом, а человеком-мессией: он взялся завершить процесс, начало которому положили зубры мировой политики Сталин, Рузвельт и Черчилль. (Так ему казалось).
Михаил и Гельмут с делегациями пересели в вертолеты и отправились в Архыз. Еще в 1968 году рядом с небольшим поселком в вековом лесу на берегу горной реки Большой Зеленчук была построена дача для Председателя Правительства Косыгина.Дача представляла собой скромный двухэтажный дом из розового туфа. Косыгин обычно отдыхал в одиночестве. Он занимал две комнаты метров по пятнадцать на втором этаже, много гулял по горным тропам и не любил, когда ему кто-либо пытался составить компанию. Однажды он отшил и Михаила с Раисой.
Тогда по инициативе Горбачева в конце 80-х рядом тоже из розового туфа была построена еще одна шикарная дача на три спальни, которая стала официальной резиденцией Горбачева. Так в Архызе 15 июля 1990, заручившись поддержкой Запада, Горбачев тайно сдал своего самого верного союзника — Германскую Демократическую Республику. Ее представителей на переговоры даже не позвали. Вот оказывается почему Горбачев пригласил бундесканцлера в далекий Архыз.
Соглашение о принципах объединения Германии было подписано на берегу реки за обрезком-столом из ствола огромного дерева. Сам стол и обрезки-стулья поменьше в качестве сувенира канцлер увезет к себе в поместье. А у реки теперь стоят их копии. Горбачев был одет в пуловер, а Коль в вязаном жакете. С тех пор эту историческую встречу называют вязаной дипломатией. Когда Коль с делегацией улетели, Михаил и Раиса остались на даче. До отлета в Москву Горбачев позвонил президенту США и доложил о результатах встречи с Колем, а потом неожиданно ушел на берег реки и долго сидел на стволе поваленной сосны…
Резиденция Горбачева в Архызе имеет огромное значение для России и мировой истории. «Дача Горбачева», в настоящее время пансионат «Заря» (Принадлежащая Управлелами Президента РФ) в Архызе — это своеобразный символ перехода России к новой эпохе и политическому курсу. Ее импозантная архитектура, культовый статус и хронологическая связь с важными событиями делают ее одной из самых значимых резиденций в России. Посещение резиденции Горбачева позволяет погрузиться в историю и ощутить дух изменений и трансформаций, дух перестройки и развала Советского Союза и дух …предательства интересов Российской империи, разменной монетой в котором стала продвижение НАТО на Восток и ГДР.
Историю надо знать, для того, что бы не повторять их в будущем. Надеюсь, нынешние правители России хорошо знают эту историю …